在這個世界上，「以愛之名」已經成為一種手段。所有人都可以用「愛」來掩蓋自己的真實意圖，反正只要是為了「愛」，我所做的一切都應該被理解、被允許、被包容、被寬恕，因為我這都是「愛」你的表現啊！
但你有沒有想過，「愛」究竟是什麼？
我們真的懂什麼是真正的「愛」嗎？
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大概十七歲的時候，我在某一本書上看到這一句話：
「天地不仁，以萬物為芻狗。」
當時拿去問國文老師，究竟這句話是什麼意思。老師說，這句話是《老子》說的，他的意思是「天地之愛，毫無偏私，不會特別眷顧你，也不會特別眷顧我」。
當時我是個憤世嫉俗的青少年，我完全不能理解「天地之愛，毫無偏私」是什麼意思。我很困惑：這真的是「愛」嗎？如果你愛我卻不表現出來，我怎麼知道你愛不愛我？愛一個人，不就是應該對他很好很好嗎？
直到很多年以後，經歷了很多事，我才知道《老子》為什麼要說這句話。
人與人之間的關愛，在儒家的語言中，是以「仁」這個詞來表達。儒家強調：面對不同的人倫關係，我們表達愛的方式也應該有所不同。我們對父母的愛，跟我們對兄弟的愛、對鄰人的愛，絕對是不一樣的。
我們都明白，在這個社會上，儒家的「仁」有其存在的必要。如果所有的家庭都能母慈子孝、兄友弟恭，全天下都沐浴在天倫之樂中，這樣的社會真是最美好的——但是，如果這種理想已經變成「教條」的時候，該怎麼辦？
當「愛」已經僵化為「教條」的時候，「愛」就會變成一種交易。父母以「慈」對待小孩子，小孩子就要以「孝」對待父母；兄以「友」對待弟，弟也要以「恭」對待兄。如果人與人之間的互動僅存形式，「愛」也就隨之消亡，只剩下桎梏人性的義務了。
這也就是《老子》思考的起點。《老子》希望能找到「愛」的真正基礎，所以他問天問大地，上窮碧落下黃泉，最後終於找到了「愛」的真正根源——也就是「道」。
《老子》說，你看看「天」與「地」，它們生養了萬物，有的在天上飛，有的在水裡游，有的長得美，有的長得醜——世間萬物各不相同，但是天地都讓他們有一個立足之地，有一個安身之所，毫無偏私。這才是真正偉大的「愛」啊！
真正的「愛」，是不分一切，完全予以包容。
所有的分別對待，都是起於人類狹隘的認知，褊狹的人類最愛區隔異己，建立清楚的秩序，反而把這個世界搞得支離破碎的。「大道」已然毀棄，然後才出現了「仁」，出現了你們所自以為的「愛」。
「天地不仁，以萬物為芻狗。」
《老子》要說的是：真正的「愛」根本不是你們所以為的那樣。真正的「愛」沒有差別待遇，在「道」的世界裡，每個人的價值都是一樣的，沒有貴賤、好壞、美醜之分，每個人都可以活出他最真實的樣子。
希望你知道，因為我太愛你了，
所以我願意讓你成為最真實的自己，
而不是用我自以為是的想法，
去限制你。
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在我看來，所謂的「愛家公投」就是打著「愛」的名號，區隔異己，行「歧視」之實。這些人所理解的「愛」只是形式，以為只有符合這個形式的才是「愛」，其他的都不是。
他們以為是在遂行「神」的旨意，是在保護家庭，保護未成年的兒童；實際上他們只是在滿足自己，他們只想到自己，從來沒有想過什麼才是對這個世界、對他們的子女真正的好。若非如此，是不會有那麼多造假、不擇手段的謠言滿天飛的。
終結虛假的「愛」，
讓這個世界能夠更加包容，
請對愛家公投投下「不同意」，
對平權公投投下「同意」。
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